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作者:袁子恒发布时间:2020-04-08 18:12:42  【字号:      】

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三素元君。太素元君之三女,即紫素元君、黄素元君、白素元君。“太素元君长女紫素元君,即无英君之母也。紫素元君托琼胎于紫胞,含虚秀于玉户,结灵胤而体真,凝神挺于自然,厥讳霸郁湃校字安耒上,头建太真晨望之冠,三角售,余发散之随腰,上著紫锦袷礻属,下著飞霜罗裙,又带灵飞之绶,坐于太空之上,常有紫胖云,冠复于元君之形。”“见紫素元君则寿三万年。”“黄素元君即太素元君之中女,中央黄老君之母也。黄素元君厥讳圆华黄刃,字太张上,头建太真晨{目目女}之冠,三角髻,余发散之随腰,上著黄锦袷礻属,下著五色飞青锦裙,佩凤文琳华之缓,腰带流黄挥精之剑,坐于玄虚之上,常有黄云之气,冠复于元君之身也。”“见黄素元君真形则寿万年。”“白素元君即太素元君之少女也,白元君之母也。白素元君厥讳萧刃,字金门上,头建太真晨娶之冠,三角髻,余发散之随腰。上著白锦光明抬礻属,下著飞霜绿锦飞裙,佩六山火王之佩,凤文琳华之缓,腰带日延耀晖之剑座于玄虚之上,常有白云之气冠复于元君之身也。”青竹桩】一种轻巧提纵的功夫,脱胎于少林派的梅花桩。与梅花桩不同的是,这是用核桃粗的青竹竿埋进土中,梢上是平顶,容易着脚。西川双煞丧门神邱宁、鬼脸子李玄通曾设此桩对抗淮阳派鹰爪王,并在桩上做了手脚,虚设了几处浮桩,不是武艺特别高强的人不易觉察,最易踩空落水。(见郑证因著《鹰爪王》)忽又一阵狂风,天色昏暗,雷闪俱作,走石飞沙。但见那──“内药者,灵知之灵性,外药者,真知之真情.以其灵知藏于人心,入心用事,借灵生妄,故谓内药。以其真知具于道心,道心退位,真知不彰,故谓外药。真知灵知,本来一家,同出异名,故曰内药还同外药。内药者,所以修性,固须通晓;外药者,所以修命,亦须通晓。古经云:"修命不修性,此是修行第一病,修性不修命,万劫阴灵难入圣。"故曰内通外亦须通。性为阴,命为阳。金液大丹,乃取真阴真阳同类两弦之气,和合而戊。若修命而不修性,或修性而不修命,是孤阴寡阳,大丹不结,所谓性命必须双修也。但性有性之作用,命有命之作用;性为法身上事,命为幻身上事。温养两般作用,大有不同,所谓功夫还要两段也。修性之道,乃无为之道,无为主静,不假施为,守中抱一,内炉自有真火,赫赫长红,此用文火以温养也。至于修命之道,乃有为之道;有为主动,须要外炉增减,勤功煅炼,此用武火以烹煎也。增者增其真知之不足,择善固执是也;减者减其灵知之有余,黜聪毁智是也。增至于无可增,减至于无可减,性定命凝,真种到手,方为妙绝。此性命两般作用,及其外丹成就,收归鼎内即是内丹。盖未来为外,已来为内,所谓金来归性初,乃得称还丹也。”又是一阵青烟飘过,只见那刚才画像处已经站力了一位年轻道人,身着青色长袍,手持松柄轮回杖,不是乐毅是谁?

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服色。指车马、祭牲、服饰等的颜色。古代由于五德思想的流行,每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。以符合五行相生相克的道理。如谓夏尚黑、殷尚白、周尚赤、汉尚黄之类。秦汉以后,新王朝建立,皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛称各级官员的服饰。原始天尊却是心中大惊,暗道自己还是低估了同为三清之一的通天教主了,通天今日为救云霄,居然壮士断腕,何等气概!又见云霄居然在此情形下斩去两尸,心道干脆今日一不做,二不休,除了此后患。太阴元君。道教月神,亦称“太阴皇君”,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“月宫太阴皇君孝道明王”。治洞阴结U宫。“太阴皇君,月宫之精。”“主肃静八荒,明明辉盛。”“月宫太阴之精,皇后大臣之象。月中帝君,仙官,神吏万众,皆修结瑶奔月之道。月为广寒洞阴之宫,自然化生育华紫桂之林,亦曰降林枝叶玉兰,神仙采食华食,寿同日月,升入玉清。魄精之呕生玉兔、—月一周天。月宫太阴帝君,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司,常以三元日冥官僚佐皆诣月宫,校定世人生死罪福之目,呈进上帝诣之阴宫死籍,月魄常泛十华之彩,光莹万国,月名结U。”南天妙手空空技,北地情思脉脉牵;‘自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名,豪杰人家做模样。

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赵志麒整理编辑)

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